![\"\"](\"https:\/\/historiasdelahistoria.rodmar.es\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/IMG_20180815_103819_694.jpg\")
<\/p>\nIsabel Garc\u00eda Tr\u00f3coli debuta en la novela hist\u00f3rica con una obra ambientada\u00a0 en la fundaci\u00f3n de la Barcelona romana. La Ciudad Condal ha sido objeto de numerosas ficciones hist\u00f3ricas en casi todas las \u00e9pocas posibles,pero quiz\u00e1 la romana haya sido la m\u00e1s olvidada por los escritores.<\/p>\n
Ahora con Rubricatus,se solventa este vac\u00edo. La autora,como historiadora y arque\u00f3loga,es buena conocedora del pasado y,adem\u00e1s,colabora como gu\u00eda en el Museu d’Hist\u00f2ria(MUHBA)de Barcelona.<\/p>\n
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Entre los turistas que visitan Barcelona,se ha puesto de moda subir a una colina,el tur\u00f3 de la Rovira,desde donde hay unas vistas magn\u00edficas de la ciudad. Bajo las bater\u00edas antia\u00e9reas republicanas hay sepultado un poblado layetano. El descubrimiento de esas Barcelonas,la ind\u00edgena y la romana es sorprendente y cubre,en cierto modo,este vac\u00edo hist\u00f3rico existente hasta ahora.<\/p>\n
Bajo el barrio g\u00f3tico se extienden m\u00e1s de cuatro mil metros cuadrados de excavaciones de talleres,calles y casas romanas. Barcelona,jur\u00eddicamente hablando,nace el d\u00eda en que unos magistrados romanos refrendan la ley municipal. En Rubricatus se ha atrevido a retratar a Augusto presidiendo el acto fundacional,antes de volver a Roma(por Di\u00f3n Casio sabemos que regres\u00f3 ese mismo a\u00f1o de Hispania). No en vano Barcino lleva el t\u00edtulo de Augusta. Sin embargo,ser\u00eda injusto olvidar que en la colina de Montjuic (mons lovis para Pomponio Mela) existi\u00f3 un poblado layetano,quinientos a\u00f1os antes de la colonia y constituye el verdadero origen de la ciudad actual. La Barkeno prerromana naci\u00f3 y prosper\u00f3 gracias al Rubricatus (actual r\u00edo Llobregat),una verdadera arteria comercial con el interior. El r\u00edo \u00abrojo\u00bb desembocaba entonces en una peque\u00f1a bah\u00eda cuyas playas estar\u00edan hoy en d\u00eda alejadas tres kil\u00f3metros del mar.<\/p>\n
Todo empez\u00f3 con no m\u00e1s de tres mil almas. Rufo Festo Avieno nos habla de la bondad del territorio de Barcino,de su seguro puerto y su abundante agua dulce. San Paciano,uno de los primeros obispos de la ciudad,informa que all\u00ed se viv\u00eda en la opulencia y que no faltaban lugares de reposo para la vejez junto al mar. No obstante,los autores cl\u00e1sicos son parcos en informaci\u00f3n sobre el per\u00edodo de cambio de Barkeno a Barcino. Afortunadamente disponemos de los datos de la arqueolog\u00eda.<\/p>\n
Es curioso que, en la actualidad,denominamos \u00ab\u00e1rea metropolitana\u00bb al hinterland de la antigua Barcino. Lo mismo sucede con el \u00e1rea centuriada por los ingenieros de la IV legi\u00f3n Maced\u00f3nica,la X G\u00e9mina y la VI Victrix. Esta parcelaci\u00f3n se fosiliz\u00f3 en los caminos de \u00e9poca medieval sobre los que,a su vez,trabaj\u00f3 Ildefonso Cerd\u00e0 cuando tuvo que proyectar el \u00abensanche\u00bb barcelon\u00e9s. Algunas calles de la ciudad actual lo eran ya hace veinte siglos. Las legiones citadas,que conocemos porque dejaron una inscripci\u00f3n en el puente romano que,a\u00fan hoy,se alza en Martorell (antigua Ad Fines) sobre el Rubricatus,no s\u00f3lo fueron las responsables de la construcci\u00f3n de Barcino,sino tambi\u00e9n de otras importantes infraestructuras.<\/p>\n
Hasta ahora los habitantes de Barcino eran simples nombres cincelados en l\u00e1pidas. Rubricatus les otorga vida y voz,por ejemplo,Fabia Tertula,la nutrix (ama de cr\u00eda),es la primera mujer de Barcelona de la cual conocemos su profesi\u00f3n;el comerciante de vino Julio Aniceto que es un viejo conocido de los arque\u00f3logos especializados en \u00e1nforas romanas del Bajo Llobregat o Annia Layetana,esposa de Mamilio Primero (\u00bfuna ind\u00edgena casada con un romano?,muy probable).<\/p>\n
Lo m\u00e1s complicado ha sido la recreaci\u00f3n de los layetanos,de los cuales no se sabe pr\u00e1cticamente nada,excepto por la arqueolog\u00eda. Para poder imaginar sus rituales se ha basado en pueblos coet\u00e1neos y cercanos,como los celtas,pero tambi\u00e9n en la etnograf\u00eda catalana y en las noticias de San Paciano sobre las costumbres paganas de algunos cristianos de la ciudad (como la celebraci\u00f3n de fiestas donde se visten de animales).<\/p>\n
FOTO: Glorix.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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